學(xué)校名稱
“博達(dá)”二字出自《禮記?學(xué)記》篇:“古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)。比年入學(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,為之小成。九年知類通達(dá),強力而不反,謂之大成。夫然后足以化民易俗,近者說服而遠(yuǎn)者懷之,此大學(xué)之道也?!?/p>
這段文字的大致意思是:古代的教育,家里有私塾,鄉(xiāng)間有學(xué)堂,邑中有學(xué)校,都城中有學(xué)府。學(xué)生到了入學(xué)的年齡上學(xué),中間各年要對他們的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考核??己说哪繕?biāo)要求是:“一年視離經(jīng)辨志”,第一年考察他們解析圣人學(xué)說經(jīng)典的能力和自己的志向目標(biāo);“三年視敬業(yè)樂群”,第三年考察他們對自己從事的事業(yè)的熱愛程度、執(zhí)著態(tài)度以及群體協(xié)作精神;“五年視博習(xí)親師”,第五年考察他們所學(xué)知識的廣度和親敬師長的態(tài)度;“七年視論學(xué)取友,為之小成”,第七年考察他們對學(xué)問的融會貫通和交友情況,稱之為小有成就;“九年知類通達(dá),強立而不反,謂之大成”,第九年要求他們能夠懂得辨別人和事的性質(zhì)(包括辨別是非、美丑、榮辱等),思考時能觸類旁通,實踐時能暢達(dá)無阻,意志行為堅定而不受外力左右,這就是所謂的“大成”(孔府大殿為“大成殿”);“夫然后足以化民易俗,近者說服而遠(yuǎn)者懷之,此大學(xué)之道也”:達(dá)到這種境界以后,就足以使百姓得到教化,改變?nèi)藗兊牟涣嫉牧?xí)俗。近處的人心悅誠服,遠(yuǎn)方的人向往歸附,這就是大學(xué)的原則和目標(biāo)。
校名 “博達(dá)”取“博習(xí)親師”(“小成”)與“知類通達(dá)”(“大成”)兩層含義,前者側(cè)重掌握學(xué)業(yè)知識的能力,后者側(cè)重人格養(yǎng)成、社會實踐的能力。取“博達(dá)”為學(xué)院名字,寓意學(xué)院培養(yǎng)的是知識淵博、思維暢達(dá)、為人豁達(dá)的“大成”之人才。
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校標(biāo)的主體部分由博達(dá)學(xué)院英文名Boda College的首字母“B C”組成,變形組合成“博達(dá)學(xué)院”中的“達(dá)”字,“達(dá)”字有懂得透徹、通達(dá)事理之含意,蘊含著對博達(dá)學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)和做人的基本要求。
整體圖形可想象為與風(fēng)浪博擊的沖浪者或不斷沖刺的田徑運動員形象,寓意博達(dá)學(xué)院敢于拼搏、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌和生機(jī)勃勃的跨越式發(fā)展態(tài)勢。整體圖形也可看成為揚帆的航船,象征著博達(dá)學(xué)院在教育事業(yè)發(fā)展大潮中乘風(fēng)破浪、勇往直前!
圖形下部的弧形狀似翻開的書卷,寓意博達(dá)學(xué)院是傳授知識、培育人才的高等學(xué)府。數(shù)字“2000”為博達(dá)學(xué)院的建校時間。
校標(biāo)色彩和諧,以象征真理、智慧、深邃、寬廣的藍(lán)色為基調(diào),弘揚博達(dá)學(xué)院誠實嚴(yán)謹(jǐn)、健康向上的校園文化。圓形構(gòu)圖渾然一體,蘊涵著博達(dá)學(xué)院團(tuán)結(jié)和諧的人文環(huán)境和極強的向心力和凝聚力。
校標(biāo)整體結(jié)構(gòu)簡約嚴(yán)謹(jǐn),呈奔騰向上的動勢,表達(dá)了博達(dá)學(xué)院以跨越步伐不斷創(chuàng)造輝煌的發(fā)展態(tài)勢,展現(xiàn)了博達(dá)人奮發(fā)向上、永攀高峰的昂揚斗志。
院訓(xùn)
校訓(xùn)出處
“博學(xué)”——意為廣博地學(xué)習(xí)方能知識淵博。語出《禮記?中庸》:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!币馑际牵瑥V博地學(xué)習(xí),詳盡地探究,縝密地思考,清晰地辨別,忠實地執(zhí)行。寓意要以博大寬宏的胸懷,博采眾長的態(tài)度,追求廣博的知識和淵博的學(xué)問。
“致用”——意為達(dá)到使用的目的。語出《易?系辭》:“備物致用,立功成器以為天下利?!币馑际?,準(zhǔn)備各種物資以適應(yīng)各種用途,建立各種功業(yè)、制作各種器物,以達(dá)到為天下人提供便利的目的。寓意要學(xué)好各種本領(lǐng),以服務(wù)于社會和人民。蘊含著要培養(yǎng)學(xué)生知行合一、學(xué)以致用的能力素養(yǎng)。
“達(dá)人”——意為通達(dá)事理之人。語出《左傳?昭公七年》:“圣人有明德者,若不當(dāng)世,其后必有達(dá)人?!币馑际?,有美德的人,即使沒有當(dāng)官,后代中也必然會出現(xiàn)通達(dá)事理的人。
“致遠(yuǎn)”——意為實現(xiàn)遠(yuǎn)大志向。語出諸葛亮《戒子篇》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!币馑际?,不能夠恬淡寡欲就不能明確志向,不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
校訓(xùn)內(nèi)涵
博達(dá)學(xué)院培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是: 知識淵博且學(xué)為所用,通達(dá)事理且志存高遠(yuǎn)。 校訓(xùn)“博學(xué)致用,達(dá)人致遠(yuǎn)”內(nèi)涵豐富,涵蓋了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該努力踐行的“學(xué)、用、德、志”四個最重要的方面,體現(xiàn)了高等學(xué)?!爸泻弦弧⒌虏偶?zhèn)洹钡挠朔较?,傳達(dá)了博達(dá)學(xué)院科學(xué)的辦學(xué)理念。校訓(xùn)嵌入了“博達(dá)”二字,而且八個字可重新組合為“致博達(dá)學(xué)院(遠(yuǎn))人用”,巧妙地表達(dá)了學(xué)校的身份特征,使人印象深刻,易于廣泛傳誦。